Abū Qatāda der irregegangene und blutdurstige Takfīrī

Abū Qatāda’s eigentlicher Name ist ‘Umar bin Maḥmūd Abū ‘Umar, der Jordanier, und ist bekannt als Abū Qatāda, der Palästinenser, (da seine Herkunft aus Palästina ist).

Diese Person ist verantwortlich für das viele Blutvergießen in der islamischen Welt – und dies nur in der islamischen Welt allein. Er beschmückt seine Taten im Namen der Religion, aber tut dies nicht im Offenen. Es wird durch indirekten Mitteln getan.

Er ging zu den afghanischen Dschihād, dies verursachte dass er in der Ideologie des Takfīrs (d. h. die Muslime ungerechterweise als Ungläubige zu erklären) verfiel. Danach suchte er Zuflucht in London (England). England wurde sein Zufluchtsort, um seine Denkweise offen zu verbreiten. Er schaffte es ein politisches Asyl zu erhalten, und damit fing seine Tragödie an.

Es ist äußerst bedauerlich, dass Großbritannien ihn und seinesgleichen untergebracht haben. Dies führte lediglich zur einer Vorbereitung um das Gift des Takfīrs in den muslimischen Ländern zu verbreiten. Er mobilisierte sich in England und damit fing sein Takfīr und die Bombenanschläge an. Neben Abū Qatāda gab es Leute wie Muḥammad al-Mis’arī, Sa’ad al-Faqīh und ihresgleichen, deren extremistischen Methoden,  für die die Ahnung haben, nicht unbekannt sind.

Leute wie Abū Qatāda sind in nichts interessiert außer in das Töten der Muslime, die sie als Abtrünnige betrachten – das ist ihr Hauptziel, eine Angelegenheit die leider in westlich-akademischen Kreisen nicht besonders dokumentiert wurde. Die Ideologie bzw. Denkweise dieser Leute ist die Ideoloegie der Chawāridsch, diejenigen die die gesamten muslimischen Gesellschaften nicht als Muslime betrachten, weil die Scharī‘ah in ihren Ländern angeblich nicht vorhanden wäre, und weil sie denken dass die muslimischen Völker von korrupten Tyrannen geführt werden, und aufgrund der Anwesenheit großer Sünden in ihren Gesellschaften. Diese Ideologie ist der Ausgangspunkt für das Verüben des Terrorismus von Muslimen im Namen des Islāms. Dieser Terrorismus ist in erster Linie gegenüber den muslimischen Gesellschaften gerichtet und es ist nicht etwas, das in erster Linie als Reaktion auf Nicht-Muslime oder in nicht-muslimischen Ländern entstanden ist.

Abū Qatāda hat mehr Chaos und Blutvergießen in den muslimischen Ländern verursacht, wie zum Beispiel in Algerien und Saudi-Arabien und anderswo als im Westen im ganzen Ausmaß. Denn er wurde zum spirituellen und politischen Führer, für die unwissenden Narren in den muslimischen Ländern, die Gleichgesinnten in ihren Durst nach Blut, genommen. Leider verwenden die Leute wie Abū Qatāda hochemotionale politische Themen wie Palästina, um Unterstützung und Loyalität zu gewinnen – sie benützen diese Methoden um ihre eigenen barbarischen Ideologien und Neigungen zu fördern. Das Palästina von den Chawāridsch als politisches Motiv für das Verbreiten ihres Unheils benutzt wird, bestätigt auch Scheich Muḥammad bin Hādī al-Madchalī in diesem Artikel.

Abū Qatāda sagte in seinem Interview mit der Hayat Zeitung (19.05.1999):

Wir begehren nicht Amerika zu bekämpfen, außer wenn sie uns angreifen, und zuerst den Kampf starten. Dies ist anders als der Kampf gegen die abtrünnige Regierung in unserem Land, diejenigen, gegen die Dschihād eine individuelle Verpflichtung jedes einzelnen Muslim ist.

Dies ist die Ideologie des Takfīrs. D. h.: Die Regierungen der islamischen Welt als unlgläubig zu erklären, und danach Stück für Stück die ganze Bevölkerung. Dies ist eine frische Wiederbelebung der Werke des Sayyid Qutbs, der die Wurzel aller modernen Takfīrī und Dschihād-Gruppen ist. Dies führt dann zur Rechtfertigung der Tötung von unschuldigen Männern, Frauen und Kindern.

Es ist wichtig zu beachten, dass diese Takfīrīs, Muslime schlimmer als Nicht-Muslime betrachten, da sie laut ihnen Abtrünnige sind. Aus diesem Grund haben sie oft zum Ausdruck gebracht, wie Abū Qatāda selbst, dass die Priorität darin liegt sie zuerst zu beseitigen. Deshalb sieht man, dass die Mehrheit der Bombenanschläge bzw. Selbstmordattentate in den Ländern der Muslime geschehen.

Hier ist nur eine kleine Liste seiner verheerenden Fehlern (Siehe das Buch: „Die komplette Geschichte der Chawāridsch unserer heutigen Zeit”):

• Sein Takfīr auf alle muslimischen Führer
• Sein Takfīr auf jeden einzelnen Soldaten im algerischen Militärdienst
• Seine Beschimpfung der Großgelehrten in Saudi-Arabien
• Seine Fatwa, die das Töten von Predigern und Gelehrten zulässt
• Seine Fatwa, die das Töten von Frauen und Kindern in Algerien zulässt
• Seine Beschimpfung gegenüber einige der Gefährten des Propheten Muḥammad (möge Allāh ihn loben und Heil schenken), um die algerische Revolution zu loben

Die Verurteilung der Chawāridsch ist gut belegt und dokumentiert worden in den Aussagen des Propheten Muḥammad (möge Allāh ihn loben und Heil schenken), so wie es im Ṣaḥīḥ-Werk von al-Buchārī (Nummer 6930) erklärt wird:

Es wird in der Endzeit Leute erscheinen, die jung im Alter sind, mit törichtem Verstand und sie werden so sprechen, (dass es den Anschein erweckt,) dass sie die beste Rede der Schöpfung besitzen (d.h. verschönert, mit verlockenden Worten.) Ihr Glaube wird nicht über ihre Hälse hinausgehen. Sie durchdringen die Religion (des Islāms), wie der Pfeil das erlegte Tier durchdringt. So tötet sie, wo immer ihr sie aufinden möget, denn wahrlich in ihre Tötung ist eine Belohnung im Tag des Gerichts für den, der sie tötet.

Und der Prophet (möge Allāh ihn loben und Heil schenken), sagte auch über sie:

Sie sind die Schlimmsten der Schöpfung.

Und:

Wenn ich sie (zeitlich) erreichen würde, würde ich sie schlachten wie die Schlachtung von ‘Ād.

Und er sagte folgendes über die Chawāridsch:

Die Chawāridsch sind die Hunde des Höllenfeuers.

All dies sind gut belegte und authentische Aussagen des Propheten Muḥammad (möge Allāh ihn loben und Heil schenken). In der Tat, Leute wie Abū Qatāda betrachten die Muslime, auf denen sie Takfīr machen, als schwerwiegendere Ungläubige und Feinde Allāhs, als Nicht-Muslime selbst. Abū Qatāda verkündete, während er prahlte und seine eigene Dschamā’ah (Gruppe von Anhängern) lobte, dass:

…Sie sehen keinen Unterschied zwischen den Polizeikräften von (Yasser) Arafat, unter der Führung von Arafat und zwischen der jüdischen Armee und Polizeikräften, mit einer Ausnahme: das Arafat und seine Regierung schwerwiegender in ihren Unglauben sind als sie.

Siehe das vorgenannte Buch für die oben zitierte Aussage. Diese Eigenschaft ist nicht nur spezifisch zu Abū Qatāda, sondern es ist eine Eigenschaft bzw. Merkmal aller modernen neo-Chawāridsch – möge Allāh sie entstellen. Diese Ideologie wird von Aiman aẓ-Ẓawāhirī nachgeahmt. Muntaṣir az-Zayyāt beschreibt einige Elemente dieser Ideologie von aẓ-Ẓawāhirī in seinem Buch: „Der Weg zur Al-Qā‘idah (الطريق إلى القاعدة),” indem er schrieb:

Für eine lange Zeit wiederholte aẓ-Ẓawāhirī, dass die einzige Form, die für den Dschihād akzeptabel ist, der bewaffnete Kampf sei, und dass der wahrhaftige Muslim den internen Unglauben – den nahen Feind – adressieren solle und den externen Unglauben – den fernen Feind – (erst) danach zu adressieren. Und aẓ-Ẓawāhirī betonte seine Ideologie bezüglich dem Dschihād gegen den nahen (internen) Feind vor den äußeren Feind in einem Beitrag, dass er in der April-Ausgabe 1995 von „al-Mudschahidūn” Magazin mit dem Titel: „Der Weg zu al-Quds geht durch Kairo,” indem er schrieb: „Al-Quds wird nicht erobert weder festgelegt werden, außer wenn die Schlacht in Ägypten und Algerien erfüllt wird, und bis Kairo erobert ist.” Die Basis-Ideologie von aẓ-Ẓawāhirī war es, dass der grundlegende und eindeutige Feind die politische Struktur (in den muslimischen Ländern) ist, weil es nicht nach dem richtet was Allāh herabgesandt hat.

Abū Qatāda spielte eine bedeutende Rolle in den 90er Jahren in der Tötung unzähliger algerischen Männern, Frauen und Kindern, durch seine „spirituelle Führung” für diejenigen, die seine böse Ideologie geteilt haben, und seine Irreführung setzte sich bis weit in das nächste Jahrzehnt fort.